金家饭故事(金家饭故事)

  发布时间:2026-02-06 07:56:34   作者:玩站小弟   我要评论
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《金粉世家》

燕西和清秋

第一个问题,饭故金燕西这种子弟怎么会看上冷清秋?事金

1、对于燕西来说,故事就好似贾宝玉一般,金家家饭女朋友多到爆。饭故什么留洋的事金,交际花,故事戏子伶人多不胜数。金家家饭这些人都有一个共同特点,饭故那就是事金特别好玩。光鲜有余,韵味不足。见得多了也就见怪不怪了,用他自己的话来说,珠光宝气,脂粉浓抹,看腻味了。就拿白玉珠来说,初时觉得耀人眼目,日子久了,大小姐脾气来了,恐怕就让人难以忍受。退一步来说,这些人一个个家庭富裕,上面宠着,下面供着,自然是打不得骂不得,一点小事就可以和你吵半天,实在气量太窄。更何况眼前是现成的例子,大哥二哥三哥没有一个娶得如意的。吴翠芳心眼厉害,居然弄了一万私房钱。二嫂厂慧说是女子独立,可惜太过刚硬,完全不理解丈夫。三嫂王玉芬那可更是一个醋坛子。

白秀珠的刺与冷清秋的柔形成太强烈的对比。在和冷清秋相交期间,缕缕受到来自白秀珠的无端怄气,实在令人难受。再者,冷清秋的国文那是顶好的,娶了这样一个书香门第且知书达礼的女子回去,对上对下那都是扬眉吐气的事,都说我吃喝玩乐,这回让你们心服口服。

在燕西看来,和冷清秋好上,不仅自己喜欢,也是因为金家在当时也是非常之时髦的家庭。这种时髦因为父亲出洋留学,染上了西方人的思想,虽然自幼饱读儒学,但骨子里还是很羡慕西方的言论和行动自由。等到自己打下一方基业,做了一家之主,这种思想就开始悄无声息的泛滥。因此,燕西断定婚姻结果是有很大的把握。

我一直在想,张恨水为什么要写金家?很多时候的思想,都是由上而下。那个年代的人,最受冲击的应该是富人。清王朝的崩亡,表示着两千年的封建礼教的崩溃,洋务运动导致一大批富人子弟留学出国,接触了西方先进的自由思想。对于自小受儒家熏陶的他们,猛地接收到这一冲击,自然而然就形成了矛盾。个人的言行与中国旧社会慢慢无形中有了隔阂。这种思想的混乱在封建制度和宗族家长制崩溃达到顶点。到底是自由还是规规矩矩,他们自己也拿不准了,只能走一步看一步。

更何况情王朝的崩溃,代表了旧势力的消亡,一种新势力正在慢慢崛起。旧势力逐渐失去了话语权,年轻人接受了新思想,也不再将礼字敬奉如神明。

从金家情况来看,四个男子,没有一个能挑家族大梁的,后继无人也是一种悲哀。反而女子比男子强了不止一点半点。首先说老四,这是一个敢作敢为的女子。说两件事大家就能明白。一是,老七的婚事为其一手促成也不为过。直言不讳,甚至为此不惜直言得罪三嫂,间接差点惹到了大嫂。女中诸葛,老七的婚事难就难在神不知鬼不觉,因此反其道而行,从冷清秋入手,这本来是一个才华横溢的女子,没有长辈不喜欢的,何况父亲更是喜欢舞文弄墨附庸风雅,以诗文和小楷文笔入手自然正中下怀。不可谓不高明。二是,有余钱买房。理财能手。金家男子都是亏空补缺,她反而有钱大把金钱去买房子,没个四五万大概买不了房把。那么男子呢?老大亏空近万,依次累减,老七亏空近二千,算最少的了。其实说到底也不少了,要是他有来钱的工作,只怕也是和前面几位大爷大差不离,也是个钱漏子。

老五是心思活泛,老成稳重。老六机敏。老八那是单纯的可爱,和金家男子一比,那简直北冰洋冰封千年的一张白纸。

从新旧势力来说。金家分为两派,老大老二老三和他们妻子都是旧势力的遗留。老七燕西,半新半旧。老四日本留学多年,自然新派。老五老六老八,无一不是留洋,自然也属于后者居多。

言到男子和女子。小怜和柳春江不得不说是全书的精髓。什么叫冲破封建礼教和阶级爱情,这就是了。小怜的那句宣言,一次卖身为奴,身子做了金钱的奴隶,再也不要爱情做金钱的奴隶。这真是古代理想女子的化身,比之秦淮八艳李香君、柳如是也是不遑多让。自古才子佳人,本来就为人津津乐道。让我想到了沈复之妻陈芸,女子读书不仅打破了那句“女子无才便是德”的古老魔咒,也是向封建旧势力的有力耳光。

已经看到老大和晚香除夕大闹了,唯一亮眼的男子就是柳春江了。自从在婚礼上遇见小怜,真心爱上她了,为了接近她可谓使尽了办法。后来,当在戏台后身份被识破,更是欢喜的差点跳了起来。他并不因为其的丫鬟身份而对小怜冷落,反而越发高兴了。按他说的,就是小怜没了金家身份的拌锁,才能更容易达成婚姻的结果。在那个时代,阶级的差距是一座厚重的大山,压的人喘不过气。门第比你高的,就算资格老,遇到年轻的也得称一声爷。比如冷清秋的舅父宋润卿,老七诗社的一个老家伙。他们的才自然是比一般的人高明了,然而蹉跎岁月,一个因侄女才发达起来,一个还是类似附庸风雅的御用文人寄人篱下,吃的一碗饭。

平凡的世界(三) 第23章

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金俊武一见孙少安,才吃惊地发现,前一队长已经被砖场的倒塌折磨得不成人样了。小伙高大的身躯象他父亲一样罗了下来,脸色憔悴而黑瘦,眼角糊着眼屎,嗓子也是沙哑的。

俊武先安慰了他一番。尽管他出于诚心,但话语是空泛的。他知道,几句安慰话解决不了少安的问题,如果少安缺的是粮食,那他金俊武有能力帮助这位年轻的朋友。孙少安尽管心情坏到了极点,但他不能拒绝俊武的请求。他答应当天就去找他二爸。

哈呀,这孙玉亭真的成了个人物!他刚把双水村的一条好汉赶出了门,另一条好汉又上门求他来了。

玉亭这阵儿腰杆子确实很硬。他吸着少安的纸烟,拿板作势地听侄儿七七八八给他说好话。

“不同意!就是这话!你别再给我灌清米汤了!”孙玉亭很有气魄地打断了少安的话。如果在前不久,少安红火热闹的时候,他决不敢对侄儿如此态度生硬——那时是他有求于侄儿。可是现在,你少安小子还不如我!我穷?我不欠债呀!

你小子屁股后面欠一堆帐债,有什么资格教导老子?“你甭再为金俊武小子说情了!你自己连自己屙下的都拾掇不了,你先甭说其它事,你二妈的四十块工钱我们还等着用哩!你最好先把钱给我们开了,再去管两旁世人的事!”

孙玉亭俨然以一副债主的神态对他以前敬畏的侄儿说话。

孙少安气得嘴唇直哆嗦。他没想到,连无能的二爸也不把他当一回事了。

唉,也许在所有人的眼里,已认定他孙少安这辈子再也爬不起来。既然是这样,人们有什么必要尊重一个在生活中软弱无力的人呢?

孙少安一看他没本事再说服张狂的二爸,只好沉着脸从这个破墙烂院里走出来。他难受地咽着吐沫,喉骨结在不停地上下滑动。他并不计较二爸那些过分刺人的话,而更多的是为自己的处境悲哀。唉,他孙少安现在竟手无缚鸡之力了!少安下了二爸家的小土坡,半路正好碰见担水的孙卫红。他拦住妹妹,询问了她本人对自己婚事的态度。卫红很有主见地告诉大哥,她坚决要和金强成亲。

孙少安大受感动。他以前没有想到,他二爸二妈那样的人,竟生下这么个好娃娃。少安感到,卫红妹妹在骨子里有孙家的那种硬劲。

他于是给妹妹出主意说:“这是你自己的事,不管你爸你妈是什么态度,只要你本人坚决,你就按你的想法去行事!你知道,婚姻是自由的,到时候谁也挡不住你们!”

卫红抹去眼角的泪水,严肃地对大哥点了点头。孙少安走出田家圪崂,淌过东拉河,直接去金家湾向俊武报告了他的努力没有任何结果。

于是,这宗亲事就暂时被搁置起来……冬至过后不久,阳历一九八二年快要结束的几天,随着西伯利亚大规模寒流的到来,黄土高原落了第一场雪。雪下了一天两夜,大地和村庄全被厚厚的积雪埋盖。田野里鸟兽绝迹,万般寂静。家家封门闭户,只有窑顶烟囱中升起一柱柱沉重呆滞的炊烟。野狗吐着血红的舌头,嘴里喷着白雾,在雪地上奔蹿。无处觅食的麻雀挤在窑檐下,饿得叽叽喳喳叫个不停……

大雪停歇的那个无风的早晨,村里人出门以后,就见金俊武和侄儿金强,黑棉袄钮扣上挂着红布条,从白雪皑皑的庙坪走过来,不管碰上大人还是娃娃,都双膝跪地磕上一头。人们朝金家湾北头望去,见俊武家的院墙上,插起一嘟噜白色岁数纸。

所有的人立刻明白:是金老太太谢世了!

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金老太太的去世,意味着一代人在这个古老的村庄即将最后消失。扳指头算算,那一茬人中,现在残存的就只有孙玉厚的老母亲了。

不管老太太的后人们有多少劣迹,但她本人和已经亡故多年的金先生,一直受到普通的尊敬。他们的好德行甚至得到了整个东拉河流域的确认。

因此,双水村各姓人家都纷纷对老太太的去世表现出真诚的哀悼。人们争抢着去打墓;乐意帮助金家操办这场丧事。

帮忙的外姓村民,老太太娘家门上的人,以及金家其他亲戚,都先后涌进了金俊武的院子。当然,金家湾这面姓金的人家,全都成了事中人。

俊武家地方太小,其中两孔窑堆满了粮食;他哥家的两孔窑又被公安局查封了。因此,丧事的许多具体事宜得分散在金家湾各处进行。金俊山父子被聘为总料理。俊山精通乡俗礼规,做各种安排;他儿子金成记帐。

金俊武毫不犹豫地决定,他要按农村习俗的最高礼规安葬他母亲,这个大家庭已经晦气十足,母亲的葬礼一定要隆重进行;让世人看看,金家仍然是繁荣昌盛的!

不用说,金家全族人都是宾客;外族人每家也将请一个人来坐席。这等于要款待全村人来吃喝。不怕,他金俊武有的是粮食!

金家湾这面许多家户都在替金老太太的丧事碾米磨面。光辉家的院子里,五六个人在杀猪宰羊。从米家镇请来的阴阳先生,正在金俊海家做纸火。金波他妈忙着一天五顿饭侍候这位“圣人”,他们家的炕上和箱盖上,摆满纸糊的房子、院落、碾磨、课幡、引魂幡和童男童女。

与此同时,在金家祖坟那里,打墓人掘开了金先生的坟堆,把先生的骨骸装进一个小木棺里中,准备和老太太合葬。

金老太太装穿好七八身绸缎寿衣后,便入了早年间做好的镂花柏木棺中。

棺木停放在院子搭起的灵棚里。长明灯从屋里移出,放在棺木前。灵案上摆满供果和一头褪洗得白白胖胖的整猪,一只活公鸡绑住瓜子,搁在棺木之上。

棺木两边的长条凳上,老太太的直系亲属轮流坐着守灵。吊唁的人川流不息。亲戚们过一会就轮着来一批,跪在灵棚前唱歌一般哭诉一番,但真正流眼泪的是少数人。哭得最伤心的是大媳妇张桂兰——她多半借此哭自己的命运。

前来吊唁的村民只是送点香火,烧烧纸;辈数小的跪下磕两个头。

入葬的前一天,亲戚、金家全族的大人娃娃和所有被邀请的宾客,从早到晚一直不断地轮流吃两顿非吃不可的饭。第一顿是合烙油糕;第二顿是“八碗”和烧酒。隔壁金光亮弟兄三家的窑洞全都摆满了宴席。

下午,雇用的一班吹鼓手来了——进村以后,先放了一声铳炮。所有的孝子都到村头去跪迎五个穿开花破棉袄的乐人。

夜幕一降临,隆重的撒路灯仪式开始。吹鼓手前面引路,孝子们一律身穿白孝衣,头戴白孝帽,手拄哭丧棒,真假哭声响成一片;他们跟在吹鼓手后面,从金俊武家的院门里出来,沿着哭咽河边的小路,向金家祖坟那里走去。许多人手里都拿着白面捏成的灯盏,走一段,便往右边的雪地上放一盏,并且随手抛撒着纸钱。返回来时,又向路的另一边间隔搁置面灯。入夜,雪地上的路灯如同流萤一般闪闪烁烁,其阵势蔚为壮观 。双水村的老人们纷纷羡慕地议论感叹:金老太太生了个真孝子,把丧事办得多体面啊!

第二天大出殡以前,又进行了著名的“游食上祭”仪式。全体男女孝子,手拄哭丧棒,披麻戴孝在老太太灵前间隔按辈数跪成方阵。仍然由吹鼓手领路,后跟两个三指托供果盘的村民,在孝子们的方阵中绕着穿行。托盘人为田五和一队原会计田平娃。这两个人左手举盘,右手拿着白毛巾,迈着扭秧歌一般的步伐,轻巧地走着,象是在表演一个节目。接下来是“商话”。一般说来,这是孝子们最心惊的一个关口。这实际上意味着老人能不能顺利入土。

所谓“商话”,就是由死者娘家的人审问孝子们在老人生前是否对她孝顺;或者她死后的葬礼是否得到尽心操办?这时候,死者娘家门上来的人,哪怕是三岁娃娃,在孝子面前都是权威人士,象君主立宪国的皇室成员,神圣不可侵犯。如果他们中任何一个人从中作梗,孝子们就别想让老人入土!

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现在,俊武两个七十来岁的老舅舅盘腿坐在炕头,身后是其他小辈的“皇室成员”,一个个都不由自主摆出高高在上的架式。

金俊武领头跪在炕栏下的脚地上。他身后跪着自己的妻子李玉玲和大嫂张桂兰。按下来是金强和俊武两个上学的儿女。其他孝子们从脚地上一直跪到了门外的院子里。其阵势真有点象群臣跪拜新登基的皇上。

俊武先概要地向娘舅家的人汇报了他们生前照顾老人的情况,其中当然也有一些必要的检讨。接着,他又详细叙说这次是如何操办母亲丧事的。最后,他请求舅舅们提出意见;如有不满足,他将尽力弥补缺憾。

接下来,孝子们就敛声屏气,等待娘舅家的质询了。

在这种情况下,死者娘家的人多少总要提点意见,向孝子们发难:俗称“抖亏欠”。

为首的大舅庄严地盘腿坐在炕头,搭拉着松驰的眼皮,象老法官一般沉吟着说:“其它嘛,也就不说了。我姐和我姐夫东拉河一道沟谁不知道他们的好名声?如今,他们入土合葬,你们为什么不给他们做个道场,让礼生来唱唱礼呢?”

所有孝子们的心都在咚咚跳着,他们想不到这老家伙竟提出了如此高的要求。俊武的媳妇李玉玲头叩在地上,心里骂道:“老不死的东西!看你死了还耍个什么花子!”俊武给大舅磕了三头,回话说:“本该按你老说的这样做,只是咱们周围请不下和尚道士,要做道场,只能到白云山去请礼生,但路太远,还不知人家来不来……”

他大舅合住眼一言不发——这等于拒绝了外甥的理由。事情眼看着陷入了僵局。

这时候,二舅咳嗽了一声,扭头看了看他哥,说:“也就不要再为难娃娃了。俊武为办他妈的丧事,已经尽了力这我们能看见……”

二舅是个明白人,主动为外甥开脱。

大舅沉默了一会,抬起眼皮说:“那就这样吧,起来……”

金俊武和所有孝子都赶忙向炕上这一群严厉的审判官磕头谢恩。

迎完村民们送的挽帐和祭饭后,就要起丧了。

八个壮汉涌前来准备抬棺木,前面两人手提长条板凳,以备抬棺人路上歇息时停灵。

米家镇已故米阴阳的儿子继承了父业,现在是周围最有名气的阴阳——此时他手拿切菜刀,走到棺木前象征性的在鸡头旁砍了砍,然后把那只将属于自己的老公鸡扔在地上,背过身嘴里念了一会咒语,喊道:“起殡!”

三声铳炮轰鸣,吹鼓手奏起哀乐,棺木被八个人抬起来。金强扛着引魂幡打头,后面是举课幡和童男童女的孝子。接下来是吹手,然后直系孝子手扯棺木上的纤帐,一路哭说着出了院门。岁数纸和老太太生前的枕头在院畔上点燃了。与此同时,双水村所有人家的院畔上都点起一堆避邪的火。

棺木在坡下作程式性停留,女孝子们在这里烧过纸磕过头后,就返回家不再去坟地。

重新起棺后,只留了男性孝子。吹鼓手也停止了奏乐。人们在雪地上艰难地行进着,好不容易才把这分量很重的柏木棺抬到金家祖坟。

在墓地上,阴阳成了主要角色。孝子们都怀着敬畏的感情,由年轻的米阴阳用罗盘指导着将棺木吊入墓穴。这里的一招一式,稍有不慎,按迷信说法,都会给后辈人招致灾祸。坟堆起后,米阴阳念招魂曲:“……每日儿烧香在佛前,三载父母早升天。千千诸佛生喜欢,万万菩萨授香烟……啊哈!朱砂硼砂磨合砂……磨合钵罗啊,钵弥罗……罗罗罗饭钵……钵钵罗饭罗……”米阴阳一念完,在坟旁划一十字,再划一圆圈,又向坟堆撒了五谷,葬礼就全部结束了。

母亲的丧事全部办完后,金俊武夫妇累得睡了两天两夜。从大哥一家三口被捕到母亲去世,使他们处于一连串的事变之中,身体和精神全有点撑不住了。他们知道,老母亲正是因为俊文家的祸事才一病不起的。

现在,这一切都完结了。在这对夫妇的内心深处,倒象是收割完一季庄稼,可以长长地出一口气,他们剩下的唯一心病,就是侄儿金强的婚姻问题。在这件事上,李玉玲和丈夫的熬煎是一致的——他们都喜爱和同情可怜的强娃。

但是,俊武夫妇并不知道,事情在孙家那里有了突破性的转机。

春节前的几天,孙卫红又一次向父母提出她要和金强结婚;而且强硬地表示,不管大人同意不同意,他们赶春节就到石圪节乡政府去领结婚证呀!

不用说,孙玉亭又把女儿和金家加到一块臭骂了一通,坚决反对这门婚事。

但玉亭奇怪的是,他老婆却不再对这件事说话。

贺凤英不再说话,不是说她还支持丈夫,而是基本上默许了女儿的抉择。

凤英有凤英的想法。她和玉亭没有生男孩,能本村找个女婿,老了也有人照顾他们的生活。再说,虽然金俊文家的三口人犯了法,但金强是个好后生,既能吃苦又会抚弄庄稼——这正是他们夫妇所欠缺的。有了金强,他们就不要再低声下气求大哥一家人了。更重要的是,她已经知道女儿和金强生米做成了熟饭,无法再阻挡这门亲事。她甚至对吼天喊地的玉亭抱着一种嘲笑的态度。

当丈夫准备再一次收拾女儿的时候,贺凤英不得不告诉玉亭,卫红已经怀孕了!孙玉亭就象被一闷棍敲在头上,顿时傻了眼。天啊!谁能想到他孙玉亭的女儿做出如此丢脸的事呢?这叫他以后怎样再教育双水村的人民?

玉亭同志应该知道,自他和王彩娥的“麻糊”事件之后,他就早没资格在两性问题上教育别人了。

孙玉亭气倒在了他的烂席片炕上。他也知道,局面已经无可挽回。女儿怀着金强的娃娃,不让她和那小子结婚,谁再要她呢?

不管孙玉亭反对不反对,春节前,卫红和金强相跟着地去石圪节乡政府领了结婚证。鉴于金强家的状况,懂事的卫红不要金家举行任何仪式,准备直截了当从田家圪崂走到金家湾就行了。

在双水村一片惊讶的议论声中,孙卫红和金强无声无息地生活在了一起。

孙玉亭尽管痛苦不堪,但女儿终究是自己的亲骨肉。在孩子离家之前,他在一堆过去的学习材料中翻出一个红皮笔记本——这是那年评法批儒时石圪节公社奖给他的。他将这笔记本作为结婚礼物送给了女儿,并且在上面很有才华地写了两句题词:一颗红心两只手,世世代代跟党走。

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长篇小说,小说的一种样式。是篇幅长,容量大,情节复杂,人物众多,结构宏伟的一类小说。适于表现广阔的社会生活和人物的成长历程,并能反映某一时代的重大事件和历史面貌。一般在十万字以上,在篇章结构上,一般根据故事情节的发展,分成许多章节;篇幅特别长的,还可以分为若干卷或部、集等。

优秀的长篇小说常常被称为时代的百科全书。长篇小说的特点广泛地反映社会生活。多方面地描写人物性格。有复杂的情节和结构。2012诺贝尔文学奖获得者莫言,将长篇小说称为胸中的大气象,艺术的大营造。

历史演义

宋元时的说话人讲历史故事大多是得心应手的。罗贯中在讲史的基础上广泛采集民间传说和有关三国时期的传闻逸事,“据正史,采小说,证文辞,通好尚”,写出了中国长篇章回体小说的开山之作《三国志通俗演义》。这种历史演义小说采用“七分实,三分虚”的写法,将历史故事与作者的主观理想结合起来,为后代历史演义小说的创作提供了借鉴。

《三国志通俗演义》小说一出,各种历史演义小说随之兴盛。余邵鱼的《列国志传》和冯梦龙的《新列国志》都是效仿的《三国志通俗演义》。

吃金家饭什么意思

吃金家饭意思是行人情。金家的亲戚或者邻居结婚,生孩,还有的是去世的,去世三年的。家里请的宴席,都十几桌。不过是要给礼金的,一百二百都有。一个人给礼金,能带一家人去吃那种。

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